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固然“唐楷”势态精严【SOE-073】ギリモザ 無限絶頂！激イカセFUCK Ami，笔画匀称规整，但草书作风与之迥然不同，譬如不雅察张旭、怀素的狂草，笔笔状貌四溢，线条狂肆奔放、缠绕诡谲，一片豪宕康健之象，极具自尊、闹热的解放气，可谓把艺术性写到“巅峰之境”。
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朴妮唛吧其实不啻“张怀”狂草，呈现烂漫率果然作风，浙江省“首位状元”——贺知章写的草书，相似是中唐“自尊书风”代表，后世关于贺知章的了解，大多停留在诗词方面，比喻《咏柳》、《回乡偶书》，王人是脍炙东谈主口的佳作。
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超卓的诗词配置，笼罩了书道后光，他曾摹仿王羲之、智永的法帖，深谙古法手段，兼得好友张旭的粗莽表象，行笔潇洒欢悦、慎重多变，可谓别具一格，以实力论就，他能与张旭、怀素并肩，其时共称“唐草三杰”。
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李白作诗奖饰曰：“镜湖活水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴羽士如相逢，应写《黄庭》换白鹅”，现在贺知章的草书真货，全天下唯惟一件，它即是日本皇室奉为“传家宝”的《孝经》。
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卷末注有“建隆二年（961）冬十月重粘裱贺监墨迹”，全篇认为1000余字，以小草写成，多用绞转笔法，中侧锋束缚变化，时而墨色浓润填塞，尽显浑劲凝厚的高古感，时而清逸虚灵，极具烂漫奔放之好意思。
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运笔飘荡迅疾，结字和章法跟着笔势，产生治愈穿插的荡漾感，全篇摇曳舞动、飞转流动，将万物意态与线条勾搭，极具节拍感和倾盆的生命力。
17世纪后半期，《孝经》真货流荡日本，明治年间供献皇家，日本皇室将其视为“秘宝”，可贵几百年，直到近代公开展出，并藏入日本宫内厅三之丸尚藏馆。
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卷末川田刚题跋曰：“此书笔法苍劲，鸿飞澜翻，肥瘦疾徐，变化无限，乃脱胎王羲之，则为贺监真货无疑”，《述书赋》也奖饰：“与造化相争，非东谈主工即到”
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2006年上海博物馆，纠合日本举办“中日书道珍品展”，许多古代名家作品，亮相本次展览，举例王羲之《丧乱帖》、《淳化阁帖》、苏东坡《李白仙诗卷》等。
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此作随之展出，初度回到故国，引起诸多书道贺欢者的围不雅，其时部分巨匠估价，称此作的市集价值向上10亿，堪为“书坛至宝”，频繁摹仿，不错夯实“草法”不雅念，提升用笔纯真性，感受唐东谈主书风，益于日后学习狂草。
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而今，咱们对贺知章《孝经》进行超高清复刻，接受博物馆级别，12色微喷复刻工艺，对比原作进行1：1复原，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折计算，便于摹仿和查找。
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